Село Новый Тартас непосредственно примыкает к с. Венгерово. Здесь на реке Тартас, левом притоке красивой реки Оми, живет уникальный сибирский Искусный Мастер резки по дереву, работник РЭС.
Нет слов. Конечно, поехать мимо такой красоты было невозможно. Знакомимся с Петром Яковлевичем и его Лучшей Усадьбой Сибири.
Село Вознесенка — одно из первых сел на территории Венгеровского района.
На фотографии можно нажать для увеличения изображения. Продолжение…
Венгеровский краеведческий музей — это бывшее купеческое здание. Дом купца Д.С. Кочугова был построен в конце 60-х начале 70-х годов XIX века. То есть этому зданию уже больше 150 лет. Здание музея – единственное из сохранившихся его домов и магазинов. Одним из самых богатых домов купца был дом в 21 комнату, 2-х этажный, расположенный на ул. Набережная. К сожалению, он сгорел.
Дом детского творчества Венгерово — это бывший купеческий дом с широким длинным подземным проездом, ведущим до церкви, принадлежавший М.Л. Шипицину.
Краеведческие музеи западных райцентров Новосибирской области продолжили удивлять богатством коллекций. В ряду с удивительными музеями Татарского, Чистозерного районов, находится и краеведческий уголок Дома детского творчества села Усть-Тарки. Здесь представлены палеонтологические и археологические находки, и первые украшенные гончарные изделия Сибирской культуры эпохи бронзы.
Известный Мамонт, представляющий Институт этнографии и археологии Сибирского отделения РАН перед всем миром, был найден в Усть-Тарке и вывезен в Академгородок. В краеведческом музейном уголке Усть-Тарки осталась фотография и баннер с реставрированным изображением мамонта. Продолжение…
В селе Здвинск чувствуется атмосфера широких просторов: широкие улицы, обустроенные площади, широкие площадки перед учебными заведениями.
Новосибирская область отмечает в 2022 году свой 85-летний юбилей. Как сообщает пресс-служба областного правительства 1 марта, различные общественные, культурно-массовые и спортивные мероприятия, в том числе в формате онлайн, будут проходить в регионе в течение года.
Фотоконкурс «Культурное наследие. Новый взгляд — 2022», посвященный 85-летнему юбилею НСО продолжает прием работ.
Положение Фотоконкурса.
Форма регистрации участника и фото-заявок.
Прием заявок до 1 ноября 2022 года.
Ждем Ваш собственный Новый взгляд на культуру родного края в преддверии Международного дня Культуры 15 апреля!
Полезные ссылки:
С уважением, орг.комитет
Итоговая конференция по региональному проекту
«Семейная реликвия и культурно-историческая память»
Фонд «Поддержка проектов в области образования»
совместно с ИАЭТ СО РАН, НГУ, НО РГО
С 11 столетия новгородцы ходили торговать с местными сибиряками, занимавшимися охотой и скотоводством. Их привлекала пушнина. Слово сорок произошло тогда же: для того, чтобы сшить шубу, размером со стандартную сорочку (чуть ниже колен), нужно было купить четыре десятка шкурок. Мешок с этими шкурками называли «сорок».
Подлинное освоение Сибири началось после разгрома Ермаком в 1581 году Сибирского ханства, последнего оплота Золотой Орды. Первопроходцев, основателей деревень Казаткуль, Чинявино, Казачий Мыс, Первоновотроицк, последующие переселенцы стали называть старожилами или чалдонами.
Заселение Татарского района связано со строительством в 1733-1735 годах Московского тракта, с указом Сената от 1760 года «о переселении в Сибирь помещичьих крестьян в счет рекрутов». Главным занятием русского населения в Барабинской лесостепи было разведение скота и хлебопашество. Пахали землю сохами, боронили деревянными боронами, жали рожь и пшеницу серпами, молотили цепами. Жители всех селений выращивали для домашних нужд лен, коноплю, огородные овощи. Из льна и конопли изготавливали пряжу, а из нее ткань, шили одежду.
Еще больше усилилось переселение крестьян из центра России после строительства великой Сибирской магистрали и, особенно в период Столыпинской реформы. В период 1890-1910гг возникли поселения переселенцев: Никулино, Михайловка, Успенка, Константиновка, Дмитриевка, Евгеньевка, Городенка Николаевка, Пустополяна, Новоалександровка. Новомихайловка и др.
В удаленных селах Сибири зимняя одежда производится рукодельницами, конечно, же на месте. Приведем рассказ о своем любимом ремесле пряхи Н.А. Герасимовой: «Для прядения выбирают длинное деревянное веретено. Из кудели шерсти, которая размещается на прялке, при помощи трех пальцев вытягиваются волокна и привязываются к средней части веретена. Правой рукой крутят веретено, держа его за носок, а левой рукой вытягивают волокна. Длинную спряденную нить (сорок-пятьдесят сантиметров) наматывают на пальцы левой руки и накручивают на центральную часть веретена». Затем из шерстяной мягкой пряжи вяжут варежки, шерстяные носки да шарфики. Источник: http://www.letopisi54.ru/letopis/detail.php?ID=2795&sphrase_id=573677
О культурных корнях Татарского района можно также узнать по книгам писателя Юрия Магалифа. Для него «творческой базой» стало село Юрт-Акбалык. Именно здесь были написаны все его книги. Очерк «Казанка — деревня таёжная» рассказывает о жизни татарского населения: о их обычаях, о труде — о бензопильщиках, чокеровщиках, трелёвщиках, кузнецах и монтёрах, участниках войны.
Охраняемые объекты культурного наследия Татарского района, не связанные с военными действиями, немногочислены. Расскажем о двух из них:
