Новый Тартас. Просто дом. Сказочно красивый дом и волшебный парк Петра Яковлевича Никулина

Село Новый Тартас непосредственно примыкает к с. Венгерово. Здесь на реке Тартас, левом притоке красивой реки Оми, живет уникальный сибирский Искусный Мастер резки по дереву, работник РЭС, .


Нет слов. Конечно, поехать мимо такой красоты было невозможно. Знакомимся с Петром Яковлевичем и его Лучшей Усадьбой Сибири.

Продолжение…

Венгеровский краеведческий музей им.П.М. Пономаренко

Венгеровский краеведческий музей – это бывшее купеческое здание. Дом купца Д.С. Кочугова был построен в конце 60-х начале 70-х годов XIX века. То есть этому зданию уже больше 150 лет. Здание музея – единственное из сохранившихся его домов и магазинов. Одним из самых богатых домов купца был дом в 21 комнату, 2-х этажный, расположенный на ул. Набережная. К сожалению, он сгорел.

Дом детского творчества Венгерово – это бывший купеческий дом с  широким длинным подземным проездом, ведущим до церкви, принадлежавший М.Л. Шипицину.

Продолжение…

Усть-Таркский краеведческий уголок в Центре детского творчества

Краеведческие музеи западных райцентров Новосибирской области продолжили удивлять богатством коллекций. В ряду с удивительными музеями Татарского, Чистозерного районов, находится и краеведческий уголок Дома детского творчества села Усть-Тарки. Здесь представлены палеонтологические и археологические находки, и первые украшенные гончарные изделия Сибирской культуры эпохи бронзы.

Известный Мамонт, представляющий Институт этнографии и археологии Сибирского отделения РАН перед всем миром, был найден в Усть-Тарке и вывезен в Академгородок.  В краеведческом музейном уголке Усть-Тарки осталась фотография и баннер с реставрированным изображением мамонта. Продолжение…

НСО. Татарский район

С 11 столетия новгородцы ходили торговать с местными сибиряками, занимавшимися охотой и скотоводством. Их привлекала пушнина. Слово сорок произошло тогда же: для того, чтобы сшить шубу, размером со стандартную сорочку (чуть ниже колен), нужно было купить четыре десятка шкурок. Мешок с этими шкурками называли «сорок».

Подлинное освоение Сибири началось после разгрома Ермаком в 1581 году Сибирского ханства, последнего оплота Золотой Орды. Первопроходцев, основателей деревень Казаткуль, Чинявино, Казачий Мыс, Первоновотроицк, последующие переселенцы стали называть старожилами или чалдонами.

Заселение Татарского района связано со строительством в 1733-1735 годах Московского тракта, с указом Сената от 1760 года «о переселении в Сибирь помещичьих крестьян в счет рекрутов». Главным занятием русского населения в Барабинской лесостепи было разведение скота и хлебопашество. Пахали землю сохами, боронили деревянными боронами, жали рожь и пшеницу серпами, молотили цепами. Жители всех селений выращивали для домашних нужд лен, коноплю, огородные овощи. Из льна и конопли изготавливали пряжу, а из нее ткань, шили одежду.

Еще больше усилилось переселение крестьян из центра России после строительства великой Сибирской магистрали и, особенно в период Столыпинской реформы. В период 1890-1910гг возникли поселения переселенцев: Никулино, Михайловка, Успенка, Константиновка, Дмитриевка, Евгеньевка, Городенка Николаевка, Пустополяна, Новоалександровка. Новомихайловка и др.

В удаленных селах Сибири зимняя одежда производится рукодельницами, конечно, же на месте. Приведем рассказ о своем любимом ремесле пряхи Н.А. Герасимовой: «Для прядения выбирают длинное деревянное веретено. Из кудели шерсти, которая размещается на прялке, при помощи трех пальцев вытягиваются волокна и привязываются к средней части веретена. Правой рукой крутят веретено, держа его за носок, а левой рукой вытягивают волокна. Длинную спряденную нить (сорок-пятьдесят сантиметров) наматывают на пальцы левой руки и накручивают на центральную часть веретена». Затем из шерстяной мягкой пряжи вяжут варежки, шерстяные носки да шарфики. Источник: http://www.letopisi54.ru/letopis/detail.php?ID=2795&sphrase_id=573677

О культурных корнях Татарского района можно также узнать по книгам писателя Юрия Магалифа. Для него «творческой базой» стало село Юрт-Акбалык. Именно здесь были написаны все его книги. Очерк «Казанка – деревня таёжная» рассказывает о жизни татарского населения: о их обычаях, о труде – о бензопильщиках, чокеровщиках, трелёвщиках, кузнецах и монтёрах, участниках войны.

Охраняемые объекты культурного наследия Татарского района, не связанные с военными действиями, немногочислены. Расскажем о двух из них:

Продолжение…

Краснозерский художественный краеведческий музей. Картинная галерея

Краснозёрский художественно-краеведческий музей имени В.И. Коробейникова

Краснозёрский художественно-краеведческий музей имени В.И. Коробейникова

Продолжение…

Музей истории Западно-Сибирской Железной Дороги

Музей истории Западно-Сибирской Железной Дороги

Музей истории Западно-Сибирской Железной Дороги Иван Ползунов

Музей истории Западно-Сибирской Железной Дороги

Музей истории Западно-Сибирской Железной Дороги. Станция Ояш

Музей истории Западно-Сибирской Железной Дороги

Музей истории Западно-Сибирской Железной Дороги

Музей истории Западно-Сибирской Железной Дороги

Музей истории Западно-Сибирской Железной Дороги

Механизированная подвижная инсталляция. Художник проехал по всем станциям Транс-Сибирской железнодорожной магистрали, выполняя зарисовки со всех станций.

Музей истории Западно-Сибирской Железной Дороги

Музей истории Западно-Сибирской Железной Дороги